ИСТОЧНИК ПРИЧИНЫ МИРОВОГО КРИЗИСА – ГЛОБАЛИЗАЦИЯ СИЛ

По материалам рубрики "ВРЕМЯ "Ч"

Когда общество переживает какой-то слом, когда меняется система ценностей, тогда люди хотят получить определенные ориентиры в этом мире — и наступает звездный час позитивизма, то есть утверждения новых, креативных основ для позитивной психологии. Такой «отчаян-ный» побудительный мотив в принципе не возможен при вялотекущих процессах в устоявшейся системе социально-общественных норм и институтов, которые обуславливают консерватизм мировоззренческих позиций и стопорят в привычном образе мышления любой нетрадиционный процесс образования, а также новые типы отношений.

     Сегодня уже никто не отрицает, что всеобщий кризис обрушивается на мир подобно снежной лавине. Его безудержное развитие неизбежно вынуждает каждого ответственного человека, а тем более, руководителей и правительства государств,  ответственных за судьбы своих граждан, принимать решения и меры, способствующие радикальному преодолению кризиса. Для принятия эффективных мер необходимо, как минимум, глубоко исследовать причины мирового кризиса, законы, по которым он развивается. И уж совсем не лишним было бы представить состояние общества и экономики, к которому нам предстоит привести себя и общество, преодолев кризисные явления.

     Причину как всеобщего, так и экономического кризиса можно сформулировать как возрастающее несоответствие модели экономического, и не только экономического поведе-ния человека и общества объективному общему закону развития. Можно сказать, что непрерывный рост эгоистичес-кого желания человека привел общество к глобализации, то есть взаимной зависимости всех от всех, которая уже не выдерживает эгоистических мотивов пове-дения. 

     И вот теперь необходимость выживания, существования во взаимосвязанной системе, обяжет человечество искать способ обуздать личный эгоизм каждого. Кризис должен привести к единственному правильному исходу: каждому человеку предстоит привести свои потребности к реальной необходимости, чтобы существовать ради других, и в этом своем правильном отношении к себе и другим, ощущать свое вечное и совершенное существование в соответствии с общим законом развития, в слиянии с Природой, или Творцом.

     Всё начинается с понимания природы зла.

     Если мы обратимся к «Письмам Махатм» Е.И.Рерих, то увидим достаточно точное описание того, что именуется тьмой.

«Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению – ощущению абсолютной тьмы. Оно ужасно… она гораздо опаснее, она представляет как бы флюиды разложения планеты…Не может оно не влиять на психическую энергию. Тем более нужен запас праны, чтобы побороть натиск вещества ядовитого…Когда можно ожидать особых давлений тьмы, Мы особенно усиливаем жизненные силы. Лица, находящиеся под Нашим наблюдением, получают особый запас сил, чтобы противостоять натиску тьмы…

Она у широко – от дурного настроения и до заболевания опасного, - всюду следы ядовитых воздействий.

Абсолютная тьма… это антипод света – это враг всего сущего, это отрицание жизни, это удушитель и отравитель… это извержения несовершенного духа. Именно эта тьма начинает покидать прежние вместилища… Значит, надо создать течение сил человечества. И принцип общины (в смысле единения) может быть единственным тараном твердынь тьмы».

В «Криптограммах Востока» - легендах из Великого Источника, объясняется, что

«Именно, дух человеческий уже является взрывателем и возбу-дителем даже вулканов… Именно, низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и на низших слоях тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу… Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространст-венный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии».

     Если на этот процесс посмотреть ещё с одной стороны, то можно увидеть, что огонь пространства как первичная Стихия и элемент Земли как Первородная Сила в период активации очищения (что  тоже является огненным принципом), особенно метальных и низких астрально-ментальных (камо-манаси-ческих) накоплений, в силу огненной природы ментальной сферы вызывают не только катаклизмы Земли, но и потрясения психической зоны человечества, а также всех сфер выражения данных первичных Стихий.

     К областям действия Стихии Огня, прежде всего, относятся биржи и банки, активы и ценные бумаги, политика, государ-ственные институты и информационные технологии, а также эгоистический принцип действия и соперничество. К сфере действия Земли как первичной Силы относятся сферы накопления и сохранения – это банки, их архивы, финансовые услуги, заем, инвестиционные фонды, сберегательные и кредитные учреждения, законодательство, бюджет, обеспечение основными товарами. Совсем не сложно сделать вывод относительно того, что может попасть под удар разбушевавшегося пространственного огня Земной сферы. К элементу Первичной Земли также надо отнести традиции, культуру, семейный институт и деторождаемость, т.е. сферу генофонда – получается не очень веселая картина. Это как раз те области жизнедеятельности, которые составляют основные плацдармы военных действий для эгоистических желаний, устремлений, утверждений человеческого эго. По сути, данные две Стихии описывают мировые процессы и глобальные катаклизмы для человечества, системы жизнеобеспечения и мироустройства.

     Проблемы, войны и катастрофы данных структур описываются принципом глобализации. Человечество впервые достигло такого уровня своего развития, когда ему стало недостаточно средств решения своих проблем, основанных только на знании законов нашего мира. Нам предстоит овладеть общим законом развития, Высшими законами развития Природы и человека, на их основе измениться и привести себя в соответствие с этими законами. Природа целенаправленно оказывает свое воздействие на человека, чтобы побудить его привести себя и общество в совершенное состояние. В этом заключается смысл нашего существования в этом мире. В этом заключается решение всеобщего кризиса, на пороге которого мы сейчас находимся. 

     В подтверждение  данного направления объяснения мировых процессов, хочется привести в пример материалы Института Перспективных Исследований и очередных выступлений профес-сора онтологии и теории познания Михаэля Лайтмана перед Советом Мировой Мудрости в Токио, в которых главный акцент ставится на проблеме взаимоотношениях в интегральном развитом обществе. Мы являемся неразрывной частью Природы, а, следовательно, частью мировой сложной системы. Поэтому пришло время исследовать скрытую часть природы, силы, действующие над материей. Именно такой подход позволяет сформировать целостную картину мира, в которой один базовый закон проявляется в различных формах.


     Самое практическое решение кризиса - изучить его настоящую причину. То есть научиться жить в интегральном обществе, где благо каждого зависит от каждого. Этому же закону природы мы должны учить и своих детей.

Из  публикаций М. Лайтмана «КРИЗИС – ДЛЯ НАШЕГО БЛАГА»

«   Глобализация, проявления которой мы сегодня наблюдаем практически во всех областях нашей жизни, – это раскрытие нового уровня связи между нами.

     Почему это происходит? Потому что мы используем глобальную интегральную систему наоборот – чтобы «подставлять» друг друга, вместо того чтобы учиться работать, жить и просто быть вместе. Потому что сегодня мы взаимосвязаны друг с другом, как в одном теле. В этих условиях бесполезно быть эгоистически честными, искать общий регулятор.

     Политические и экономические руководители мира пытаются договориться об общем управлении миром. Но это не поможет нам выйти из кризиса, потому что мы находимся в противостоянии с Природой, с ее законом всеобщей взаимо-связи.

     То есть общественные отношения должны уже определяться не просто договорами и честностью, а общей связью всех. Даже если вначале мы ничего не изменим в наших взаимо-отношениях, а только займемся изучением законов общения и распределения в едином организме, – уже этим мы перестанем быть противоположными природе. А потому сразу же почувствуем облегчение страданий.

     Человек не в состоянии воспринять реальность во всей ее целостности и потому исследует ее под всевозможными углами зрения. Вследствие этого со временем обнаружилось, что ни одна наука не способна отобразить общую картину мироздания. В результате мы переживаем сегодня кризис всех научных дисциплин…

     Природа обладает единственным свойством – свойством отдачи. Этот закон выражает нам цель творения. Природа управляет реальностью и ведет творение к совершенству, в котором сама пребывает изначально.

     Творение подразделяется на четыре уровня: неживой, расти-тельный, животный и говорящий. Из всего этого спектра лишь человек обладает эгоизмом, а потому лишь он нуждается в исправлении. Врожденная эгоистическая природа позволяет человеку самому сделать вывод о том, что она несет вред. Тем самым создается возможность самостоятельно выбрать совершенную природу отдачи и пожелать исправить собствен-ный эгоизм. Вся вселенная зависит от развития человека, которому предстоит обрести свойство отдачи и сравняться с единым законом реальности.

     Желание наслаждений, или эгоизм, развивалось в человечестве на протяжении всей его истории. Однако в итоге всех этих этапов развития человек так и не обрел удовлетворения, и сегодня в нем пробуждается новое желание – насладиться чем-то незримым и неизведанным, тем, что расположено выше наблюдаемой реальности.

     Мы не знаем, из какого источника может прийти это наслаждение, и, как следствие, стремление к нему вызывает в нас чувство опустошенности, подавленности и отчаяния. Некоторые пытаются справиться с этим состоянием при помощи алкоголя и наркотиков, другие ищут выход в насилии, что ведет, в том числе, и к террору и войнам. Не обошли подобные негативные проявления и институт семьи, а также сферу воспитания и культуры.

     Эгоистическая природа – это единственное зло на земле и источник всех страданий. Политики и ученые замалчивают общемировой кризис, поскольку бессильны перед его главным фактором – нарастанием эгоизма. Однако подобное игнорирование приводит лишь к обострению ситуации: кризис разрастается до гигантских масштабов и охватывает все сферы нашей жизни. Об этом свидетельствует усугубляющаяся угроза тотального уничто-жения человечества вследствие серии экологических катастроф или ядерной войны. Сегодня нам уже ясно, что нынешняя проблема коренится в увеличивающемся дисбалансе между свойствами человека и Природы.

     Признание и исследование подлинных причин современного кризиса внесет изменения в его естественное развитие. Это станет возможным благодаря смене эгоистической природы человека на альтруистическую, и в итоге процесс охватит всех и каждого».

                                                                      /продолжение следует/