СОКРОВЕННАЯ МУДРОСТЬ

по материалам публикаций "МИСТИЧЕСКИЙ КОСМОС" 
из рубрики эзотерического развития "В ПОИСКАХ ИСТИНЫ"

Счастье и страдание, смысл жизни и злой рок – всё это переплетено столь тесно, что не возможно остановиться на одном, не затронув другого. Если  спросить себя, поче-му судьба человека складывается так, а не иначе, какие силы управляют ею, мы рано или поздно придем к вопросу, откуда мы появились в этом мире, что находится за порогом жизни и смерти. Это вечные вопросы волновали человечество с глубокой древности, и попытки ответить на них привели к появлению целого мировоззрения, лежащего в основе мировых религий, древних философских систем, откровений великих мыслителей и святых.

Здесь под понятием «темного» следует понимать подвластный смерти физический мир, в котором просветленное человеческое создание сотворит качественно новый вид телесной оболочки, подвластной духу – тело света. Именно с ним связывается воцарение Божественного царства на земле.

А пока мы вынуждены находится в телесной оболочке, крайне плохо приспособленной к нашей духовной сущности и в значи-тельной степени управляющей нами. Наше тело похоже на машину, очень плохо слушающуюся руля и едущую, куда ей самой заблагорассудится. Или же его можно уподобить лошади, стремящейся скинуть своего седока. В любом случае одной из основных начальных задач нашего пребывания на Земле является преодоление забвения, восхождение к Божественному источнику и одновременно «укрощение» нашего тела, подчинение телесных страстей и желаний нашему высшему «Я». Именно это устраняет основной источник страдания, позволяет обрести целостность и силу, пробудить наши глубинные резервы. Понятно, что и первое, и второе – очень не простые задачи, лежащие в основе большинства мистических и религиозных практик, а их решение очень сложный и подчас мучительный процесс. Его успех во многом зависит от понимания природы многомерной реальности, механизмов восхождения духа в материю и его связей с телесной оболочкой.

Наша личная духовная эволюция, понимание проблемы добра и зла очень тесно связаны с проблемой происхождения и эволюции человечества, смысла его существования, места истории. Очень многие признаки говорят, что сейчас наш мир находится на грани рождения новой цивилизации. Всё более явные тенденции к сближению западной и восточной культур создают возможности постепенного исчезновения пропасти между естественнонаучной и мистико-магической парадигмами. Об этом уже свидетельствует, буквально взрыво-подобное, «рассекречивание» ранее тайных эзоте-рических знаний, доступных только узкому кругу посвященных. На наше время указывают и многие другие древние пророчества, говорящие о конце света, начале нового цикла развития человечества.

Естественно, об основных чертах новой грядущей цивилизации мы можем только догадываться, однако первое, что уже сейчас почти очевидно, - всё больший уход в сторону информационных технологий. Отсюда возникновение более «мягкой цивилизации», ориентированной в большей степени на симбиоз с окружающей средой, изучение механизмов саморегу-ляции биосферы, взаимодействие с ними. Уход в прошлое парадигмы человечества – покорителя природы, ориентации на экстенсивный рост, создание циклопичес-ких сооружений, полную переделку окружающей среды.

Для такой информационной цивилизации будет, по-видимому, характерен всё больший интерес к внутреннему миру человека, его потенциальным возможностям, их развитию. Отсюда всё больший синтез господствующей парадигмы с древними мистическими и магическими традициями. Одновременно возникновение принципиально новых способов взаимодейст-вия человека с информационными планами реальности, как на основе развития компьютерных технологий, так и благодаря открытию новых физических инфор-мационных каналов. Даже сейчас, на современном, самом начальном этапе развития технологий виртуальной реальности и фотонной физики видна её теснейшая связь с визионерским и психоделическим опытом дистанционных воздействий, известным с глубокой древности. Отсюда и новые проблемы, и  новые  возможности  как  симбиоза  виртуального разума и человечества, так и ускорения эволюции человеческого организма и психики.

Это мировоззрение иногда называют  

Сокровенной Мудростью или Вечной Философией. 

В самом общем виде оно выглядит следующим образом. Вселенная, в которой мы живем, многомерна, и помимо физического, веществен-ного, уровня содержит множество измерений, являющихся вместили-щем нашего духа и иных, надчело-веческих сущностей. 
Соответственно, мир материи является наиболее грубой и несовершенной сферой вселенной. Более того, материальность обладает сильнейшей способностью навевать иллюзии, вызывать у духа, попавшего в эту среду бытия, забвение собственной природы, утрату присущих ему возможностей.

Будучи по своей природе прежде всего духовным существом, человек, попавший в темницу материи, начинает идентифициро-вать себя только со своим телом, с его желаниями и страстями, пытаясь обрести счастье в погоне за удовольствиями. На самом же деле, с точки зрения Сокровенной Мудрости, причина наших страданий в искажении, сужении нашего сознания, ограничении тех беспредельных возможностей, которыми изначально обладал наш дух. Именно поэтому и материальное изобилие и неизмеримо возросшая материальная мощь человечества оставляют нас неудовлетворенными, одержимыми насилием и просто уставшими от своего существования. Сколь часто люди, достигшие всех материальных благ, которых желали, оказываются во власти тоски, неудовлетворенности, причиняя страдания и себе, и окружающим.

В чем же причина нашего воплощения в мир материи?

Сокровенная Мудрость чаще всего использует три метафоры: «изгнание», «опьянение», «сон». Все они говорят о неком изна-чальном «падении», когда человеческое снизошло от сверхчело-веческого, божественного и незапятнанного, то есть человеческое выделило себя из многомерности высших миров, таким образом уплотнив свою структуру и добровольно закрыв одни из своих высших спиралей. Поэтому во всей Вселенной наше пребывание на Земле в сфере материи рассматривается как важная, но очень рискованная миссия, направленная на просветление «темного».